El 15 de mayo de 2026, coincidiendo con el 135.º aniversario de la encíclica Rerum novarum de León XIII, León XIV publicó su encíclica ‘Magnifica Humanitas’, centrada, principalmente, en el impacto de la inteligencia artificial (IA) en la sociedad, tocando también temas como el paradigma tecnocrático y los riesgos que la tecnología y la IA suponene para el trabajo, la verdad, la libertad y la dignidad humana.
No me la he leído (he pedido resumen que incluyo abajo), pero considero de vital importancia que una figura, que es guía espiritual de 1.422 millones de católicos a nivel mundial, reflexione sobre el impacto que la tecnología está teniendo en la sociedad y las brechas que está produciendo. Me pregunto si los otros líderes, los que supuestamente elegimos o se ‘autoeligen’, se han parado a reflexionar sobre este tema, más allá de los beneficios económicos o de poder que la tecnología esté aportando a sus arcas.
Resumen:
La primera encíclica del Papa León XIV se titula «Magnifica Humanitas» (Magnífica humanidad), un extenso documento de unas 44,000 palabras estructurado en cinco capítulos.El texto plantea que la revolución digital y la inteligencia artificial constituyen «la nueva cuestión social de nuestro tiempo», trazando un paralelismo histórico con la encíclica Rerum Novarum (1891) que en su momento abordó las consecuencias de la Revolución Industrial.
El documento evita una postura de rechazo al progreso técnico (reconoce sus beneficios en áreas como la salud o la educación), pero plantea un marco de supervisión ética, jurídica y política frente a los riesgos globales del desarrollo descontrolado de la IA.
A continuación se detallan los ejes principales abordados en el texto:
1. El mercado de trabajo y la dignidad humana
El documento enfatiza que la persona humana es un fin en sí misma y el orden económico debe subordinarse a su dignidad.
- Prioridad al empleo: Advierte que la búsqueda del beneficio económico o la productividad no justifica decisiones corporativas que eliminen sistemáticamente puestos de trabajo.
- Preocupación laboral: Alerta sobre riesgos concretos como la vigilancia automatizada en los entornos laborales, la pérdida de habilidades por la automatización y la excesiva rigidez impuesta a los trabajadores por el ritmo de las máquinas.
2. Desinformación y calidad democrática
La encíclica asocia directamente la gestión de la verdad con la salud de los sistemas políticos.
- Amplificación del engaño: Señala que la capacidad de la IA para manipular de manera masiva contenidos, voces, imágenes y videos (deepfakes) debilita la confianza social.
- Riesgo de totalitarismo: Postula que cuando el pragmatismo tecnológico y la utilidad sustituyen a la verdad objetiva, las democracias se erosionan de forma gradual hacia formas de totalitarismo.
3. Guerra, algoritmos y armas autónomas
El texto dedica un apartado crítico al uso bélico de la tecnología, defendiendo que «ningún algoritmo puede hacer moral una guerra».
- Automatización de la fuerza letal: Exige la prohibición de que sistemas automatizados decidan de forma autónoma el uso de la fuerza letal. Debe mantenerse siempre una cadena de responsabilidad humana identificable que incluya a desarrolladores, entrenadores y mandos militares.
- Tratados internacionales: Solicita un marco regulatorio internacional común para frenar la carrera armamentística tecnológica y garantizar la protección de poblaciones civiles.
4. Desigualdad y concentración del poder
- La «mano invisible» del mercado: La encíclica sostiene que los mecanismos clásicos del libre mercado no bastan para gestionar el impacto de la IA y la robótica, debido a que la infraestructura y la capacidad de cálculo tienden a concentrarse cada vez en menos manos.
- Desarmar la IA: Propone que regular la tecnología significa romper la idea de que quien posee mayor ventaja técnica tiene el derecho inherente de gobernar a la sociedad de forma opaca. Pide marcos de auditoría independientes y transparencia en los códigos éticos de los algoritmos.
5. Impacto ecológico y protección de la infancia
- Costes ambientales: Llama la atención sobre la huella ecológica de los grandes modelos de lenguaje (LLM), detallando que los centros de datos consumen ingentes volúmenes de agua y energía, e insta al sector técnico a desarrollar arquitecturas más sostenibles.
- Menores de edad: Pide límites estrictos de edad y responsabilidades directas a las plataformas digitales para salvaguardar a la infancia de la sobreexposición a pantallas, la adicción tecnológica, el ciberacoso y la manipulación de imágenes.
Eje teológico de la encíclica: Para ilustrar las dos vertientes del futuro tecnológico, el Papa León XIV recurre a dos alegorías bíblicas contrastadas: la Torre de Babel (asociada a la arrogancia, el caos y un sentido artificial de autosuficiencia que excluye la trascendencia) frente a la Ciudad de Dios (orientada a la comunión, la justicia social compartida y las relaciones interpersonales reales).
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