Mutaciones genéticas :: Camino de una nueva especie

La línea que delimita cuándo es ético aplicar avances biogenéticos es fina y sutil. ¿No vacunamos para prevenir virus? La mutación genética CRISPR es LA vacuna definitiva al SIDA, pero cambia el ADN humano y se transmite a descencientes ¿Se abre la vía a una nueva especie?
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We said “don’t freak out,” when scientists first used Crispr to edit DNA in non-viable human embryos. When they tried it in embryos that could theoretically produce babies, we said “don’t panic.” Many years and years of boring bench science remain before anyone could even think about putting it near a woman’s uterus. Well, we might have been wrong. Permission to push the panic button granted.
Late Sunday night, a Chinese researcher stunned the world by claiming to have created the first human babies, a set of twins, with Crispr-edited DNA. “Two beautiful little Chinese girls, Lulu and Nana, came crying into the world as healthy as any other babies a few weeks ago,” the scientist, He Jiankui, said in the first of five promotional videos posted to YouTube hours after MIT Technology Review broke the news.
Lulu and Nana are reported to have a genetic mutation, courtesy of Crispr, that makes it harder for HIV to invade and infect their white blood cells. The claim, which has yet to be independently verified or backed up by published data, has ignited furious criticism, international outrage, and multiple investigations. The scientific outcry has been so swift because He’s purported work, conducted in secret, bulldozes past existing ethical guidance on so-called “germline editing,” in which alterations to an embryo’s DNA will be passed down to subsequent generations.
What’s perhaps most strange is not that He ignored global recommendations on conducting responsible Crispr research in humans. He also ignored his own advice to the world—guidelines that were published within hours of his transgression becoming public.
On Monday, He and his colleagues at Southern University of Science and Technology, in Shenzhen, published a set of draft ethical principles “to frame, guide, and restrict clinical applications that communities around the world can share and localize based on religious beliefs, culture, and public-health challenges.” Those principles included transparency and only performing the procedure when the risks are outweighed by serious medical need.
The piece appeared in the The Crispr Journal, a young publication dedicated to Crispr research, commentary, and debate. Rodolphe Barrangou, the journal’s editor in chief, where the peer-reviewed perspective appeared, says that the article was one of two that it had published recently addressing the ethical concerns of human germline editing, the other by a bioethicist at the University of North Carolina. Both papers’ authors had requested that their writing come out ahead of a major gene editing summit taking place this week in Hong Kong. When half-rumors of He’s covert work reached Barrangou over the weekend, his team discussed pulling the paper, but ultimately decided that there was nothing too solid to discredit it, based on the information available at the time.
Now Barrangou and his team are rethinking that decision. For one thing, He did not disclose any conflicts of interest, which is standard practice among respectable journals. It’s since become clear that not only is He at the helm of several genetics companies in China, He was actively pursuing controversial human research long before writing up a scientific and moral code to guide it.“We’re currently assessing whether the omission was a matter of ill-management or ill-intent,” says Barrangou, who added that the journal is now conducting an audit to see if a retraction might be warranted. “It’s perplexing to see authors submit an ethical framework under which work should be done on the one hand, and then concurrently do something that directly contravenes at least two of five of their stated principles.”
One is transparency. Reporting by Tech Review and The Associated Press has raised questions about whether He misled trial participants and Chinese regulators in his ambitions to make the first Crispr’d baby. Two is medical necessity.
Take the gene He’s group chose to edit: CCR5. It codes for a receptor that HIV uses to infiltrate white blood cells, like a key to a locked door. No key, no access. Other controversial Crispr firsts have attempted to correct faulty versions of genes responsible for inherited, often incurable disorders, reverting them back to the healthy version. In contrast, He’s group crippled normal copies of CCR5 to lower the risk of future possible infection with HIV—a disease that is easily prevented, treated, and controlled by means that don’t involve forever changing someone’s DNA. Drugs, condoms, needle-exchange programs are all reasonable alternatives.
“There are all sorts of questions these issues raise, but the most fundamental is the risk-benefit ratio for the babies who are going to be born,” says Hank Greely, an ethicist at Stanford University. “And the risk-benefit ratio on this stinks. Any institutional review board that approved it should be disbanded if not jailed.”
Reporting by Stat indicates that He may have just gotten in over his head and tried to cram a self-guided ethics education into a few short months. The young scientist—records indicate He is just 34—has a background in biophysics, with stints studying in the US at Rice University and in bioengineer Stephen Quake’s lab at Stanford. His resume doesn’t read like someone steeped deeply in the nuances and ethics of human research. Barrangou says that came across in the many rounds of edits He’s framework went through. “The editorial team did spend a significant amount of time improving both the language and the content,” he says.
It’s too soon to say whether He’s stunt will bring him fame or just infamy. He’s still scheduled to speak at the human genome editing summit on Wednesday and Thursday. And China’s central government in Beijing has yet to come down one way or another. Condemnation would make He a rogue and a scientific outcast. Anything else opens the door for a Crispr IVF cottage industry to emerge in China and potentially elsewhere. “It’s hard to imagine this was the only group in the world doing this,” says Paul Knoepfler, a stem cell researcher at UC Davis who wrote a book on the future of designer babies called GMO Sapiens. “Some might say this broke the ice. Will others forge ahead and go public with their results or stop what they’re doing and see how this plays out?”
What happens next makes all the difference. The fact that two babies now exist with one gene changed by Crispr to a less common form doesn’t change the world overnight. What changes the world is how society reacts, and whether it decides to let such DNA-altering procedures become common.

El bosque oscuro

Avanzo con una trilogía desafiante. Desde que el verano pasado leyera ‘El problema de los tres cuerpos‘, he dejado pasar un tiempo para descansar de una lectura exigente.
Igual que me ocurrió con el primer libro de la trilogía, este segundo tomo pasa por determinadas fases lentas y de lectura compleja, pero no por ello poco interesantes.
El libro repite la misma estructura que el primero; un inicio con un evento muy personal, un desarrollo que se hace denso en algunos momentos y un desenlace rápido e intenso que hace que te olvides de los momentos en que la lectura se hacía pesada.
Cixin Liu vuelve a demostrar un amplio conocimiento científico y una transcendencia muy sólida en su línea de pensamiento. Consigue presentar las diferentes posturas humanas ante un caso de emergencia y las fases por las que según él, pasaría la humanidad al enfrentarse a ellas.
El recurso final, sin hace spoiler, creo que ya ha sido explotado en muchas historias de ciencia ficción y además, mi opinión es que no es un factor exclusivo de la humanidad.
Toca descanso antes de acometer ‘El fin de la muerte’, que me mira desde la estantería, pero que por ahora, no me tienta lo suficiente.
Autor: Cixin Liu
Nºpags.: 574

El problema de no entender las curvas de crecimiento exponencial

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Which brings us to plastics, which are now in their fourth doubling since 1968. By any fourth doubling the curve’s trajectory is still at the bottom of the J and only beginning to bend upward. By 2030 the slope up will be much more obvious, just as it is for climate change, or feral rabbits.
If we had one Pacific Garbage Gyre twice the size of Texas in 2015, by 2035 we will have one the size of four Texases, and eight Texases by 2055. If the present Pacific Garbage Gyre kills 100,000 marine birds yearly, by mid-century it will be killing 8 times that many.
If each human baby born now has detectable microplastics in its blood, in 20 years its child will have twice that much, then double that, then twice that again as we go through this century.
Isn’t it time we asked why we design a material to last forever and then put that into objects intended to be discarded after a single use?
I almost ended this post right there. Many activists would have; posed the question and provided no answer. That may be the right way. It might even be the best way. But it is not the cowboy way. So we are traveling on.
An honest assessment of why we, the clever bipeds, make such gargantuan faux pas in cultural design is because we seldom reason together. Mostly we reason separately, or in small groups. We run in packs. So, when we consign decisions of this type to the pack having the skills or inclination, more often than not they are in that specific business for their own profit — in this case chemical companies — and so will decide the course that most favors them. You can’t say sustainability doesn’t factor, but it is economic sustainability over the course of one or more business cycles that gets consideration. Environmental and social costs only matter if they threaten profits.
The chemists working in corporate-financed labs are only doing what they are told — design something:
  • Cheap (without reference to social, environmental, disposal or clean-up costs);
  • Durable (even indestructible by natural decay processes);
  • Lightweight (even buoyant) and compact.
These design parameters apply equally to bio-based plastics, now growing at 40% per year (doubling time of 14 months for Bartlett fans), thanks to green consumer demand. Of course, bio-plastics are still plastics; still cheap, durable and lightweight, and just as much of an environmental problem. They just don’t consume as much fossil fuel to produce. Priced at a premium over their fossil cousins, they assuage guilt while building bottom line. They are like papal indulgences.
Confronted by the NextGen market challenge to go ever greener, producers have come up with replacements for heavy metal-based additives and coatings, halogenated flame-retardants, carcinogenic styrenic petrochemicals, endocrine-disrupting phthalate plasticizing additives, and ozone-layer-depleting foaming agents. They have not found a substitute for the chlorine in PVC, even with corn- or cane-derived bio-PVC. There is just something about vinyl that’s … better.
Recycling is largely an illusion when it comes to plastic. Plastics are recovered at lower rates from US municipal solid waste than all other major material types, and for good reason. Even when uncontaminated, separating by type and form is as hard for recycling facilities as it is for consumers. Moreover, there are technical limits on the amount of recycled resin that can be used in a given product, most resins can only be reused once, the cost of recycled plastic may be higher than virgin plastic, and the range of products containing recycled content is limited.
Global Plastic Production 1950 to 2016 (in million metric tons)
Where we wind up is with a challenge both to NextGen corporatists and NextGen chemists. Stop digging us into a deeper hole. To place the burden entirely on consumers, as most activists do, is unfair. In the next few years we need new products designed to degrade under natural conditions. At a minimum, all plastics should break down into harmless components in saltwater. Products that need to function in marine environments must be replaced with whatever was used before plastics.
That is a problem for our Anthropocene culture, whether you believe in market forces or social democracy as your favored regulatory authority. We need that change, and we need it quickly.
+ Full post @ Peak Surfer Blog
Dr. Albert A. Barlett
Arithmetic, population & Energy

‘Legend has it that the game of chess was invented by a mathematician who worked for a king. The king was very pleased. He said, “I want to reward you.” The mathematician said “My needs are modest. Please take my new chess board and on the first square, place one grain of wheat. On the next square, double the one to make two. On the next square, double the two to make four. Just keep doubling till you’ve doubled for every square, that will be an adequate payment.” We can guess the king thought, “This foolish man. I was ready to give him a real reward; all he asked for was just a few grains of wheat.”

But let’s see what is involved in this. We know there are eight grains on the fourth square. I can get this number, eight, by multiplying three twos together. It’s 2x2x2, it’s one 2 less than the number of the square. Now that continues in each case. So on the last square, I’d find the number of grains by multiplying 63 twos together.
Now let’s look at the way the totals build up. When we add one grain on the first square, the total on the board is one. We add two grains, that makes a total of three. We put on four grains, now the total is seven. Seven is a grain less than eight, it’s a grain less than three twos multiplied together. Fifteen is a grain less than four twos multiplied together. That continues in each case, so when we’re done, the total number of grains will be one grain less than the number I get multiplying 64 twos together. My question is, how much wheat is that?
You know, would that be a nice pile here in the room? Would it fill the building? Would it cover the county to a depth of two meters? How much wheat are we talking about?
The answer is, it’s roughly 400 times the 1990 worldwide harvest of wheat. That could be more wheat than humans have harvested in the entire history of the earth. You say, “How did you get such a big number?” and the answer is, it was simple. We just started with one grain, but we let the number grow steadily till it had doubled a mere 63 times’.

El chollo del coche eléctrico :: Contamina en otro sitio, no en tu ciudad

Últimamente se habla mucho de aplicar restricciones de acceso al centro la ciudad, a vehículos diésel. La huelga de los chalecos amarillos lucha contra la subida de impuestos de los carburantes en Francia. Los más activos en esta huelga son transportistas con vehículos diésel. El escándalo del falseo de emisiones de los diésel sigue planeando en el aire y, al final, me queda la sensación de que los políticos europeos, han decidido emprender una guerra santa contra los coches diésel y están preparando bulas para todos los que compren coches eléctricos.
Sobre la guerra santa contra el diésel, no nos dejemos engañar con discursos medioambientalistas, de los mismos que no se han preocupado nunca por el medioambiente. Este post publicado de Antonio Turiel y Rafael Fernández Díez en The Oil Crash, es esclarededor.
Sobre las bulas a los coches eléctricos, no puedo estar más en desacuerdo.

El coche eléctrico es la externalización de una contingencia medioambiental urbana, al entorno rural.

Las ciudades no quieren asumir la contaminación que supone el tráfico rodado, en forma de seta sobre su espacio, y sin pensar de dónde viene la energía que impulsa el coche eléctrico, deciden que lo mejor será, en no muchos años, que los vehículos que circulen por las ciudades sólo sean eléctricos.

España sigue siendo un país deficitario en energía. Nuestra balanza energética es negativa e importamos energía de Francia, Portugal y Marruecos. Energía que no es renovable, por no entrar en que además es ineficiente debido a las pérdidas de transporte.
Datos de Red Eléctrica Española (boletín Octubre 2018)
En este sin sentido de un país deficitario energéticamente pero con un potencial de generación solar elevado, España no ha planteado en ningún momento un plan que promueva la autosuficiencia energética a partir de una red distribuida de micro generadores residenciales. No solo no se había planteado, sino que se había penalizado para desincentivarlo: Hasta el mes pasado, éramos el único país donde existía el concepto de ‘red de respaldo’ para instalaciones mixtas (aún conectadas a la red) por el que teníamos que pagar a las eléctricas por cada watio generado en casa, en nuestra propia instalación.
Así que como somos deficitarios energéticamente, podemos encontrarnos que la energía que carga las bulas de los coches eléctricos quizá venga de Marruecos, de las centrales nucleares francesas o de nuestro vecino Portugal. No quemamos en la ciudad, porque se quema fuera de nuestras fronteras.
Pero, ¿y si la energía que carga el coche eléctrico, se ha producido en España?
Pues por más que nos digan que somos una potencia en renovables, la verdad, a día de hoy, es otra:
Datos de Red Eléctrica Española (boletín Octubre 2018)
Para no quemar en las ciudades, quemamos carbón o producimos con nuclear, lejos de los núcleos urbanos donde parece ser que nos quieren agrupar; quemamos en el entorno rural y mandamos nuestra contaminación lejos de la ciudad, donde pocos ojos puedan verla.
¿Es esa la solución? Por que para mí, es más de lo mismo, de lo que llevamos haciendo en el último siglo con regiones completas del planeta, el hemisferio norte viviendo a costa de los recursos del sur, y que ahora, parece que también se aplica, a zonas urbanas viviendo a costa de zonas rurales.
Si de verdad las ciudades quieren hacer un planteamiento serio para reducir la contaminación, deberían proponer opciones que rompan con hábitos heredados de una sociedad enganchada al petróleo y al hiperconsumo.
Mejoren el transporte público, eliminen el tráfico rodado, si no es público, y con el ahorro medioambiental que supondría, ofrezcan un transporte público universal a un precio simbólico.
Dejar de quemar en una ciudad con el coche eléctrico y cargarlo con energía no renovable producida en nuestro medio rural o en otro país, no es la solución.
El coche eléctrico no es sinónimo de ‘verde’. Un coche eléctrico no se puede convertir en bula, para lavar conciencias e imagen.

Nichos de lana

Castilla tiene una larga historia ligada a la Mesta y a la industria lanar. Legalmente, no es hasta 1836 cuando desaparece la Mesta, después de secuenciar unas serie de medidas que hicieron que España perdiera su ventaja competitiva en esta industria.

Desde entonces, y aún más con la entrada de productos textiles derivados del petróleo, la industria lanar y la textil asociada a este material, ha ido cayendo en el olvido, hasta llegar a un punto en que la esquila de cada oveja apenas cubre su propio coste.

Las ovejas se tienen que esquilar, sea o no sea rentable, el problema viene cuando el subproducto, lejos de aportar un beneficio, se convierte en coste, lo que origina un impacto demoledor en un sector cada vez menos competitivo, que ha llevado a que el proceso artesano de hacer lana y paños, prácticamente, haya desaparecido.

El mundo de la lana estaba  muy ligado a tradiciones, cultura y artesanía de cada zona, pero, hoy, es difícil encontrar lana de origen español y prendas artesanas hechas con lana local. En distintos puntos de España y Francia se han puesto en marcha proyectos para recuperar esta tradición. Si leéis el artículo de la revista Soberanía Alimentaria, comprobaréis que excepto lo poco que queda, de lo que en su día fue una de las principales urbes del mundo textil en España, Val de San Lorenzo (León), no hay casi ningún proyecto en Castilla y León en este nicho de mercado.

Que haya podido encontrar están:

  1. Lanas Payo en Palencia, especializados en el lavado y transformación para industrias de moquetas.
  2. Rovi-lana en Zamora, especializada en lavado y cardado
  3. Castilwool en Valladolid, especializada en el lavado y con página web sólo en inglés, para dejar claro quiénes son sus clientes.
  4. Textil Maragata en León, tejen mantas y chales de pura lana virgen.

Y si tenemos ovejas que dan lana, porque el lechal sigue teniendo tirón, y además hay lavaderos en la región, puede ser que haya un nicho para poner en marcha un proyecto entorno al mundo lanar, que aúne la recuperación de tradiciones, con la creación artesanal de textil de calidad.

Ultratecnologías :: herramientas que nos desnaturalizan

El fin de semana pasada se celebró el congreso de TransVision 2018; una cumbre futurista para hablar de singularidad, transhumanidad, androides, mejoras humanas, extensión de la longevidad y por qué no, ‘la muerte de la muerte’, como reza el libro del ponente principal de Transvision, Jose Luis Cordeiro.
Tendencias21 nos trae una crónica precisa de qué se presentó y quién habló en estas conferencias y, partiendo de su artículo, he dedicado algo de tiempo a profundizar en términos que, por su acumulación, abruman y pierden al común de los mortales, a nosotros, lo que no vamos a ser inmortales en veinte años, ni aunque la tecnología existiese y pudiésemos optar a subirnos al carro de esa entelequia.
Para los que queráis indagar, incluyo una lista de las ideas principales, con explicación de su significado, páginas web relacionados y científicos o pensadores que han desarrollado cada concepto.

Singularidad (Raymond Kurzweil)

Metuselaridad – superlongevidad (capacidad de vivir 1000 años) (Aubrey de Grey)
Energularidad (controlamos los recursos energéticos del planeta: hay energía ilimitada y gratuita) (José Luis Cordeiro)
Cognotecnología (ser capaces de mapear el cerebro humano: su funcionamiento y sus conexiones)
En definitiva la lista de lo que ahora llaman las ultratecnologías.
Sabéis que trabajo en una serie de relatos cortos con un tema común; ¿dónde nos puede llevar la mezcla de IA, biogenética y biomecánica? Al leer sobre todos estos conceptos e investigar un poco, veo que en mis relatos ya he incorporado varias de estas ultratecnologías. Es inevitable, ya que están íntimamente ligadas a las 3 primeras y son las que actúan de triple eje en mis relatos.
Después de leer manifiestos de transhumanidad, singularidad y demás futuribles, sigo pensando que el ser humano, la sociedad como conjunto, no se ha parado a reflexionar, lo suficiente, sobre el impacto que todas estas tecnologías tendrían, si se alcanzasen, en el ser humano como especie y, más, estando como estamos confinados a un planeta finito.
Cuando leo las noticias diarias o veo la deriva que está tomando la sociedad, con los miles de problemas por acceso a los recursos, desigualdad, guerras, hambrunas, violencia, marginación, y un larguísimo etcétera, no puedo sino sorprenderme por el hecho de que haya científicos, empresarios, pensadores, artistas y demás especialistas, intentando conseguir la inmortalidad, intentando trasvasar la conciencia humana a máquinas para enfundarnos en cuerpos sintéticos producidos en cadenas de montaje. Por decirlo de forma burda, pero rápida: ‘Eramos pocos y parió la abuela’. Por que si no morimos y seguimos naciendo, a ver dónde nos metemos y con qué comemos. O quizás los que buscan la inmortalidad estén pensando en que las conciencias que ocupan hoy la Tierra, esos siete mil y pico millones de personas, sean los que permanezcan para la eternidad en una endogamia perpetua de vivencias repetidas y falta de aliciente, al disponer de tiempo ilimitado. ¿Se puede procrastinar cuando tienes por delante la eternidad para hacer lo que quiera que tengas que hacer?
Me pregunto cómo es posible que el ser humano no sea capaz de analizar sus fallos y no aprenda de los errores que nuestros congéneres han cometido en los siglos pasados. Las herramientas nos han dado confort, pero en el último siglo han conseguido desnaturalizar nuestra esencia, desconectarnos de lo que nos rodea, ya sea la naturaleza o la comunidad. Todas estas ultratecnologías, no dejan de ser nuevas herramientas, delicadas, peligrosas, pero al fin y al cabo, herramientas para darnos más confort y permitirnos jugar a ser dioses.
Aún no he conseguido que ninguna de mis relatos me lleve a una sociedad humana mejorada gracias a las ultratecnologías y cuando hago un baño intensivo, como el de hoy, de lo que se está investigando en el mundo, no puedo evitar recordar el poema de Jorge Luis Borges, sobre El Golem:

Si (como afirma el griego en el Cratilo)
el nombre es arquetipo de la cosa
en las letras de ‘rosa’ está la rosa
y todo el Nilo en la palabra ‘Nilo’.

Y, hecho de consonantes y vocales,
habrá un terrible Nombre, que la esencia
cifre de Dios y que la Omnipotencia
guarde en letras y sílabas cabales.

Adán y las estrellas lo supieron
en el Jardín. La herrumbre del pecado
(dicen los cabalistas) lo ha borrado
y las generaciones lo perdieron.

Los artificios y el candor del hombre
no tienen fin. Sabemos que hubo un día
en que el pueblo de Dios buscaba el Nombre
en las vigilias de la judería.

No a la manera de otras que una vaga
sombra insinúan en la vaga historia,
aún está verde y viva la memoria
de Judá León, que era rabino en Praga.

Sediento de saber lo que Dios sabe,
Judá León se dio a permutaciones
de letras y a complejas variaciones
y al fin pronunció el Nombre que es la Clave,

la Puerta, el Eco, el Huésped y el Palacio,
sobre un muñeco que con torpes manos
labró, para enseñarle los arcanos
de las Letras, del Tiempo y del Espacio.

El simulacro alzó los soñolientos
párpados y vio formas y colores
que no entendió, perdidos en rumores
y ensayó temerosos movimientos.

Gradualmente se vio (como nosotros)
aprisionado en esta red sonora
de Antes, Después, Ayer, Mientras, Ahora,
Derecha, Izquierda, Yo, Tú, Aquellos, Otros.

(El cabalista que ofició de numen
a la vasta criatura apodó Golem;
estas verdades las refiere Scholem
en un docto lugar de su volumen.)

El rabí le explicaba el universo
«esto es mi pie; esto el tuyo, esto la soga.»
y logró, al cabo de años, que el perverso
barriera bien o mal la sinagoga.

Tal vez hubo un error en la grafía
o en la articulación del Sacro Nombre;
a pesar de tan alta hechicería,
no aprendió a hablar el aprendiz de hombre.

Sus ojos, menos de hombre que de perro
y harto menos de perro que de cosa,
seguían al rabí por la dudosa
penumbra de las piezas del encierro.

Algo anormal y tosco hubo en el Golem,
ya que a su paso el gato del rabino
se escondía. (Ese gato no está en Scholem
pero, a través del tiempo, lo adivino.)

Elevando a su Dios manos filiales,
las devociones de su Dios copiaba
o, estúpido y sonriente, se ahuecaba
en cóncavas zalemas orientales.

El rabí lo miraba con ternura
y con algún horror. ‘¿Cómo’ (se dijo)
‘pude engendrar este penoso hijo
y la inacción dejé, que es la cordura?’

‘¿Por qué di en agregar a la infinita
serie un símbolo más? ¿Por qué a la vana
madeja que en lo eterno se devana,
di otra causa, otro efecto y otra cuita?’

En la hora de angustia y de luz vaga,
en su Golem los ojos detenía.
¿Quién nos dirá las cosas que sentía
Dios, al mirar a su rabino en Praga?

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Para los que queráis seguir investigando un poco más en los think tanks que juegan a crear su Golem:

Netflix is worth almost as much as Disney

Shares of Netflix soared today on news the company lost a record $859 million in cash in the third quarter.

Why are investors applauding this egregious destruction of capital?

Well, it’s because investors only look at one number when Netflix reports earnings – subscriber growth.

And on that metric, the company outperformed, adding 6.96 million subscribers, bringing the global total to more than 137 million.

At 137 million subscribers, Netflix has about 2% of the global population as customers.

There are still around 90 million traditional TV accounts in the US (and about 36% of those also have a streaming account).

So there’s definitely room for Netflix to grow in the US and abroad (where the majority of growth is coming today).

But there’s a lot of competition for those new subscribers.

Netflix is up against YouTube (Google), Facebook, Amazon, Apple, Disney, AT&T, Fox… and all of the traditional cable companies that are fighting to maintain subscribers (and testing new offerings to compete with NFLX).

These are companies with DEEP pockets. They also have hundreds of millions of existing subscribers (in Facebook’s case, billions) to market to.

At the very least, all of the other companies in the space are going to drive the cost for programming way up… bringing margins way down.

But let’s not forget the price Netflix is currently paying for that growth…

The company has burned $1.7 billion in cash this year through the third quarter.

So every new subscriber comes at a giant loss.

And Netflix is making up for those losses with debt.

The company has $8.3 billion in long-term debt, up from $6.5 billion at the end of 2017. And it’s paid $291 million in interest so far this year.

With interest rates rising, that interest expense is only going up.

The company has also spent $6.9 billion on content this year (meaning it should surpass its estimates of $7-8 billion). And it’s on the hook to pay out another $18.6 billion for content in the future.

Still, the market values this money-losing, debt-laden and fiscally irresponsible company at $156 billion today.

That’s almost as much as Disney (at $174 billion), a beloved company with a nearly 100-year history that makes billions of dollars in cash every year and, gasp… pays a dividend.

All of the popular companies that are losing money today (Netflix, Uber, Tesla, etc.) are simply a transfer of wealth from investors to customers… because the companies don’t charge enough for their product.

Uber has never turned a profit. But it’s about to go public at $120 billion.

And Tesla is worth more than Honda, despite losing money, missing production deadlines and having a borderline psychotic founder.

Shinto – Un camino natural

Sigo documentándome para la novela de ‘La espada de la lluvia’. Mi protagonista ha viajado al norte, a la isla de Hokkaido, donde se ha integrado en la tribu ainu.
Lejos de la corte imperial, la tradición y la religión Shinto tienen más peso. Se venera la vida y la naturaleza. Se vive con los espíritus y se honra y se respeta toda forma de vida, sin otorgar más peso a la humana.
Este libro explica las bases de la religión Shinto, la mitología de la creación del mundo, el culto a los kamis o espíritus divinos y la evolución a lo largo de la historia de Japón hasta la actualidad.
‘El Shinto se refiere a la tierra y su entorno como hijos de Kami, ve la naturaleza como la propia divinidad. … Los humanos, por siglos, han creído que pueden dominar la naturaleza utilizando medios científico-técnicos, lo que demuestra la arrogancia de la humanidad.»
Como cualquier religión, el Shinto tiene una parte del discurso que conecta con nuestras emociones y anhelos más básicos. En el propio libro se explica como el desarrollo industrial, acabó con gran parte del sintoísmo en Japón y nos invita a reflexionar sobre si la desconexión con la naturaleza que existe en la actualidad, nos ha llevado a la deshumanización y niveles de depresión e insatisfacción tan elevados, como los que existen en las grandes ciudades de los países desarrollados.
Si os gusta la lectura sobre diferentes formas de pensamiento, creo que este libro os resultará interesante.
Nºpags.: 145

Huellas en el desierto

Sigo probando la ‘lectura’ con audiobooks, siempre en una línea literaria bastante diferente a la mía. En esta ocasión, novela histórica, ambientada en la primera guerra mundial, en el norte del continente africano y Oriente Próximo.
Un viaje de la mano de Lawrence de Arabia, por el imperio otamano y la cultura árabe. Sin que el libro llegue a profundizar demasiado en las implicaciones y las consecuencias de la rebelión árabe de 1916, me queda la sensación que de aquellos polvos, vienen estos lodos, y siendo una época de la historia que desconozco, dejo pendiente investigar en profundidad, en qué medida, el incumplimiento de los tratados de Reino Unido y Francia con el pueblo árabe durante la primera guerra mundial, la división del continente africano y la creación de las colonias, contribuyeron al estallido de la segunda guerra mundial.
Sobre el libro, considero que debían haber traducido más, hay muchas expresiones y palabras árabes que terminan por perderte durante la lectura. A los personajes les falta profundidad, por lo que se hace complicado establecer un vínculo con la historia.
Lo más destacable del libro, es el profundo conocimiento del mundo árabe de la escritora, Maha Akhtar, que es capaz de trasladar al lector al día a día de esta cultura.
Autora: Maha Ahktar
Nº pags.: 416

Vettones. Pastores y guerrreros en la edad de hierro

Como algunos sabéis, a primeros de este año, creamos el fondo de inversión en desarrollo rural sostenible, Vellosillo Dreams.
El primer proyecto seleccionado ha sido Velosiellum, un proyecto de arqueología inmersiva, que recreará cuatro hábitats de cómo se vivía en la estepa de la península Ibérica, durante la edad de bronce, de hierro, la época romana y la visigoda.
El primer hábitat que recrearemos es el de la edad de bronce. Jesús Patón, el emprendedor que lidera este proyecto empresarial, lleva toda una vida dedicado a la investigación de estas culturas. Para nosotros, es un proceso que comenzamos ahora, investigando y descubriendo otros centros de arqueología inmersiva y leyendo e investigando sobre aquellas épocas.
Este libro sobre los Vettones, escrito por el profesor Jesús Álvarez Sanchís, en colaboración con el Museo Arqueológico Regional, se basa en distintas exposiciones realizadas en el museo, con hallazgos de la edad de bronce y de hierro, en el área ocupada por los Vettones, que corresponde en la actualidad con Avila, Zamora, Salamanca y Cáceres.
Una tribu mucho más avanzada culturalmente, de lo que en un principio se puede pensar. De esta época datan los verracos que se encuentran por esta zona de España, como los toros de Guisando.
Un libro que nos abre una ventana al pasado, al nuestro, a cómo vivíamos haces 25 siglos.
Nº pags. 96